{"id":240781,"date":"2024-07-10T22:51:08","date_gmt":"2024-07-10T20:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/?p=240781"},"modified":"2024-07-11T12:24:36","modified_gmt":"2024-07-11T10:24:36","slug":"aite-shite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/","title":{"rendered":"Aite – Shite"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t

Dans le pr\u00e9c\u00e9dent article, nous avons abord\u00e9 les termes \u00ab uke \u00bb et \u00ab tori \u00bb ainsi que la
relation entre eux. Ceux-ci sont souvent employ\u00e9s en A\u00efkido. De m\u00eame, les termes
\u00ab Aite \u00bb et \u00ab Shite \u00bb sont mis en avant (prononc\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re que Uke : le \u00ab e \u00bb
se prononce \u00ab \u00e9 \u00bb).
Le terme Aite est le plus connu des a\u00efkidoka contrairement \u00e0 shite.<\/p>\n

\u26a0\ufe0f Le \u00ab ai \u00bb de \u00ab aite \u00bb n\u2019est absolument pas le m\u00eame que dans \u00ab A\u00efkido \u00bb.<\/p>\n

1)Approche analytique et \u00e9tymologique des Kanji<\/h3>\n

En compl\u00e9ment de l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent (UKE-TORI), les japonais ont adapt\u00e9 les id\u00e9ogrammes chinois
\u00e0 leur propre langue \u00e0 travers deux lectures dites on-yomi (sino-japonaise) et kun-yomi (japonaise).
Les furigana plac\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du kanji permettent toujours la lecture de l\u2019id\u00e9ogramme.<\/p>\n

Afin que la lecture soit plus facile, je minimiserai les explications sur les radicaux, les
cl\u00e9s ...tout ce qui compose un kanji. L\u2019essentiel est de comprendre ce qu\u2019il v\u00e9hicule \ud83d\ude05\ud83d\ude05
\u00e0 travers la signification et surtout que cela donne sens \u00e0 notre pratique.
Il faut faire attention \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation qu'on fait des id\u00e9ogrammes. Cela est
forc\u00e9ment plus ou moins subjectif et ne peut se r\u00e9f\u00e9rer qu\u2019\u00e0 la connaissance, l\u2019exp\u00e9rience
et la compr\u00e9hension de chacun.<\/p>\n

C\u2019est \u00e9vident que les japonais connaissent bien mieux que nous la signification des
id\u00e9ogrammes.<\/p>\n

\n

AITE \u76f8\u624b(\u3042\u3044)\u3066\u00a0<\/strong><\/h4>\n

D\u00e9finition :
Compagnon<\/span>, partenaire<\/span>,<\/strong> entreprise, autre f\u00eate, destinataire, adversaire<\/span> (sport<\/span>, etc<\/span>.)<\/p>\n

Ci-dessous, celui-ci est compos\u00e9 de trois \u00e9l\u00e9ments dont une cl\u00e9 en vert qui vient affiner
le sens g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

\u76f8\u624b\u00a0 =\u00a0 \u6728(arbre)+\u76ee<\/span>(oeil)+\u624b(main)<\/strong><\/h4>\n

\u6728+\u76ee <\/span>=\u00a0 \u76f8(inter-, mutuel, ensemble)<\/strong><\/h4>\n

\u2022L\u2019arbre + l\u2019oeil<\/span><\/strong> veulent dire ensemble, mutuel.<\/p>\n

\u00ab La personne fait face et regarde un arbre ce qui signifie que l\u2019arbre fait face et regarde<\/em>
la personne en m\u00eame temps.<\/em> \u00bb (Noriko Kurosawa Williams<\/span>)<\/p>\n

\u00ab ...oeil de l\u2019homme cach\u00e9 derri\u00e8re un arbre pour mieux voir, juger de l\u2019aspect des<\/em>
choses<\/em>, \u00ab superviser<\/em> \u00bb...\u00bb\u00a0(Memento et Dictionnaire des Kanji, Jean Claude Martin<\/span>)<\/p>\n

\u00ab Le pr\u00e9fixe inter<\/strong>- sugg\u00e8re une coop\u00e9ration entre les gens...La ligne de conduite qu\u2019il<\/em>
sugg\u00e8re pourrait \u00eatre tr\u00e8s utile pour am\u00e9liorer les relations inter-humaines...<\/em> \u00bb (Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette<\/span>)<\/p>\n

\u2022A cela vient se rajouter la main, donnant un appui suppl\u00e9mentaire au sens g\u00e9n\u00e9ral du
kanji.<\/p>\n

\u00ab Le sens de ce kanji ne se limite pas strictement \u00e0 celui de la main. On peut parfois y<\/em><\/strong>
associer l\u2019\u00eatre humain tout entier ; le sens associ\u00e9 de op\u00e9rateur permet de rendre ce<\/em><\/strong>
second sens<\/em><\/strong>. \u00bb (Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette<\/span>)<\/p>\n

Bon...un peu d\u2019histoire ? Pour changer un peu !! .. \ud83d\ude06\ud83d\ude43<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

On va de formes d\u2019os d\u2019oracle avec l\u2019oeil dessus ou dessous en \u00e9voluant vers des formes plus maitris\u00e9es,
pla\u00e7ant l\u2019arbre et l\u2019oeil l\u2019un face \u00e0 l\u2019autre.
(3) On parle d\u2019une forme de \u00ab sujet fid\u00e8le \u00bb tout en \u00e9tant vigilant.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

L\u2019\u00e9volution de TE (\u624b), la main. Elle est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e sous de nombreuses formes qui peuvent perturber sa
v\u00e9ritable \u00e9volution. Donc voici ci-dessus trois d\u2019entre elles qui semblent les plus s\u00fbres.<\/p>\n

Aite<\/strong><\/span>, c\u2019est agir d\u2019un \u0153il avis\u00e9, coop\u00e9rant avec autrui dans la relation. Ensemble, \u00e9veillant
la relation inter-humaine, Aite a un c\u00f4t\u00e9 superviseur et vigilant dans la bonne conduite de
celle-ci. Quant \u00e0 la main, qui ajoute une dimension de plus dans cet \u00e9change, elle vient
op\u00e9rer avec celui qui nous fait face. On peut l\u2019entendre probablement de fa\u00e7on spontan\u00e9e
et ambivalente dans l\u2019action dress\u00e9 envers Aite, d\u2019o\u00f9 le r\u00f4le crucial que n\u00e9cessite ce
dernier.<\/p>\n

SHITE<\/span> \u4ed5\u624b(\u3057)\u3066<\/strong><\/h4>\n

D\u00e9finition :
Auteur<\/strong><\/span>, interpr\u00e8te, protagoniste<\/strong><\/span>, h\u00e9ros, personnage principal<\/strong><\/span>, sp\u00e9culateur (dans le commerce).<\/p>\n

Nous avons trois \u00e9l\u00e9ments dont une cl\u00e9 qui donne le sens g\u00e9n\u00e9ral donn\u00e9:<\/span><\/p>\n

\u4ed5\u624b = \u5316 <\/strong>(changer, prendre la forme, influencer...) + \u58eb <\/strong>(gentleman, \u00e9rudit, samoura\u00ef)<\/span> + \u624b<\/strong>(main)<\/h4>\n

 <\/p>\n

\u5316+\u58eb<\/span> = \u4ed5 <\/strong>(assister, faire, officiel, servir)<\/h4>\n

 <\/p>\n

La dimension des deux premiers m\u00eal\u00e9s donne une valeur importante (assister, servir...).
Elle est affirm\u00e9e par la cl\u00e9 (samoura\u00ef<\/strong><\/span> en autre).<\/p>\n

\u2022\u00ab A c\u00f4t\u00e9 du vieux professeur, Tintin est l\u00e0 pour vous servir<\/strong><\/span><\/em>.\u00bb (Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette<\/span>)<\/p>\n

\u00ab ...L\u2019homme qui poss\u00e8de une telle connaissance de son m\u00e9tier peut servir, se mettre au<\/em>
service de n\u2019importe qui<\/em>. \u00bb (Memento et Dictionnaire des Kanji, Jean Claude Martin<\/span>)<\/p>\n

Nous ne reviendrons pas sur la main \u624b(TE) d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 avant. Celui-ci est le m\u00eame.
Un peu d\u2019histoire ! Allez... !\ud83d\ude04\ud83d\ude05<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

D\u2019une hache de guerre \u00e0 une deuxi\u00e8me personne ajout\u00e9e mis graphiquement dans les normes du temps.
Les positions changent aussi...une personne qui sert.<\/p>\n

Shite<\/strong><\/span>, un samoura\u00ef, capable de servir. Il est le protagoniste, celui qui se met en avant. Il
fait l\u2019action en \u00e9tant fid\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019il sait faire. On voit dans l\u2019\u00e9volution des \u00e9poques que
l\u2019id\u00e9ogramme d\u00e9crit tout un c\u00f4t\u00e9 guerrier mais il change et tend par la suite vers la
servitude. Reste \u00e0 savoir dans quel sens et mesure exactement...<\/p>\n

2) Une relation Aite et Shite ?<\/h3>\n

On ne parle pas d\u2019une relation Aite-Shite mais plut\u00f4t d\u2019une relation Aite-Tori<\/strong> <\/span>en A\u00efkido. On
peut aussi parler d\u2019une relation Uke-Shite<\/strong><\/span> aussi mais elle est bien moins utilis\u00e9e dans la
pratique que la pr\u00e9c\u00e9dente. Nous n\u2019insisterons donc pas sur cette derni\u00e8re relation.<\/p>\n

Shite<\/strong><\/span>, terme qui est employ\u00e9 en th\u00e9atre N\u014d (Japon). Il repr\u00e9sente le personnage principal
et est traduit par \u00ab celui qui agit \u00bb. En a\u00efkido, le terme est peu ou pas utilis\u00e9. Il est
consid\u00e9r\u00e9 comme similaire au terme de Tori et Nage. Selon la situation, l\u2019un des trois cit\u00e9s
(Shite, Tori, Nage) est employ\u00e9 en fonction du pratiquant et du contexte.
Shite a un sens plus pr\u00e9cis\u00e9 et avanc\u00e9. Il semble mieux maitriser les fondamentaux, les
techniques, l\u2019\u00e9thique...et se met au service de et ex\u00e9cute la technique. Ceci montre une
l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rence avec Tori (celui qui fait) et Nage (celui qui projette).<\/p>\n

Aite<\/strong><\/span>, \u00e0 la diff\u00e9rence de Uke, ne subit pas in\u00e9vitablement mais peut suivre et r\u00e9agir si
besoin. Il est vigilant et a un \u0153il, un ressenti avis\u00e9. Il y a une notion de guidance dans
l\u2019\u00e9volution d\u2019autrui. Il est amen\u00e9 \u00e0 marquer la non-passivit\u00e9 en \u00e9tant mobile et engag\u00e9.
C\u2019est un \u00e9change constructif qui permet \u00e0 Tori de progresser et d\u2019aller chercher la voie qui
lui est propre.
Il peut \u00eatre partenaire et\/ou adversaire (en fonction du niveau du partenaire) mais sans
vouloir vaincre ou \u00eatre vaincu. La bienveillance et un bon \u00e9tat d\u2019esprit sont de rigueur.<\/p>\n

Le r\u00f4le d\u2019Aite n\u00e9cessite des connaissances (techniques, martiales...), aptitudes physiques
et mentales non exhaustives afin de permettre \u00e0 lui-m\u00eame ainsi qu\u2019\u00e0 Tori d\u2019\u00e9voluer. Ce
terme peut s\u2019appliquer probablement \u00e0 tous les pratiquants mais il est utilis\u00e9 en
remplacement de Uke.<\/p>\n

 <\/p>\n

\ud83c\udf89 SURPRISE !!!!...\ud83c\udf89<\/h4>\n

Lors d\u2019un voyage en Espagne, une rencontre s\u2019est faite avec un ma\u00eetre de Shod\u014d !! ... \ud83d\ude03\ud83d\ude03
Sa venue lors d\u2019un \u00e9venement a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019aller le voir. Il a bien voulu faire une
calligraphie d\u2019Aite<\/strong><\/span>.<\/p>\n

\u3069\u3046\u3082\u3042\u308a\u304c\u3068\u3046\u3054\u3056\u3044\u307e\u3059\u3001\u6c38\u7530\u5145\u3055\u3093!\ud83d\ude47\ud83c\udffb\u200d\u2642\ufe0f\ud83d\ude4f\ud83c\udffb<\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Calligraphie de Mitsuru Nagata<\/strong><\/p><\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"

Dans le pr\u00e9c\u00e9dent article, nous avons abord\u00e9 les termes \u00ab uke \u00bb et \u00ab tori \u00bb ainsi que la
relation entre eux. Ceux-ci sont souvent employ\u00e9s en A\u00efkido. De m\u00eame, les termes
\u00ab Aite \u00bb et \u00ab Shite \u00bb sont mis en avant (prononc\u00e9 de la m\u00eame mani\u00e8re que Uke : le \u00ab e \u00bb
se prononce \u00ab \u00e9 \u00bb).
Le terme Aite est le plus connu des a\u00efkidoka contrairement \u00e0 shite.<\/p>

\u26a0\ufe0f Le \u00ab ai \u00bb de \u00ab aite \u00bb n\u2019est absolument pas le m\u00eame que dans \u00ab A\u00efkido \u00bb.<\/p>

1)Approche analytique et \u00e9tymologique des Kanji<\/h2>

En compl\u00e9ment de l\u2019article pr\u00e9c\u00e9dent (UKE-TORI), les japonais ont adapt\u00e9 les id\u00e9ogrammes chinois
\u00e0 leur propre langue \u00e0 travers deux lectures dites on-yomi (sino-japonaise) et kun-yomi (japonaise).
Les furigana plac\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du kanji permettent toujours la lecture de l\u2019id\u00e9ogramme.<\/p>

Afin que la lecture soit plus facile, je minimiserai les explications sur les radicaux, les
cl\u00e9s ...tout ce qui compose un kanji. L\u2019essentiel est de comprendre ce qu\u2019il v\u00e9hicule \ud83d\ude05\ud83d\ude05
\u00e0 travers la signification et surtout que cela donne sens \u00e0 notre pratique.
Il faut faire attention \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation qu'on fait des id\u00e9ogrammes. Cela est
forc\u00e9ment plus ou moins subjectif et ne peut se r\u00e9f\u00e9rer qu\u2019\u00e0 la connaissance, l\u2019exp\u00e9rience
et la compr\u00e9hension de chacun.<\/p>

C\u2019est \u00e9vident que les japonais connaissent bien mieux que nous la signification des
id\u00e9ogrammes.<\/p>

AITE \u76f8\u624b(\u3042\u3044)\u3066\u00a0<\/strong><\/h4>

D\u00e9finition :
Compagnon, partenaire, <\/strong>entreprise, autre f\u00eate, destinataire, adversaire (sport, etc.)<\/p>

Ci-dessous, celui-ci est compos\u00e9 de trois \u00e9l\u00e9ments dont une cl\u00e9 en vert qui vient affiner
le sens g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>

\u76f8\u624b\u00a0 =\u00a0 \u6728(arbre)+\u76ee<\/span>(oeil)+\u624b(main)<\/strong><\/h4>

\u6728+\u76ee <\/span>=\u00a0 \u76f8(inter-, mutuel, ensemble)<\/strong><\/h4>

\u2022L\u2019arbre + l\u2019oeil<\/span><\/strong> veulent dire ensemble, mutuel.
\u00ab La personne fait face et regarde un arbre ce qui signifie que l\u2019arbre fait face et regarde
la personne en m\u00eame temps. \u00bb (Noriko Kurosawa Williams)<\/p>


\u00ab ...oeil de l\u2019homme cach\u00e9 derri\u00e8re un arbre pour mieux voir, juger de l\u2019aspect des<\/em>
choses<\/em>, \u00ab superviser<\/em> \u00bb...\u00bb\u00a0(Memento et Dictionnaire des Kanji, Jean Claude Martin)<\/p>


\u00ab Le pr\u00e9fixe inter<\/strong>- sugg\u00e8re une coop\u00e9ration entre les gens...La ligne de conduite qu\u2019il<\/em>
sugg\u00e8re pourrait \u00eatre tr\u00e8s utile pour am\u00e9liorer les relations inter-humaines...<\/em> \u00bb<\/p>

Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette
\u2022A cela vient se rajouter la main, donnant un appui suppl\u00e9mentaire au sens g\u00e9n\u00e9ral du
kanji.<\/p>

Article Aite - Shite
\u00ab Le sens de ce kanji ne se limite pas strictement \u00e0 celui de la main. On peut parfois y
associer l\u2019\u00eatre humain tout entier ; le sens associ\u00e9 de op\u00e9rateur permet de rendre ce
second sens. \u00bb<\/p>

Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette<\/p>

Bon...un peu d\u2019histoire ? Pour changer un peu !! .. \ud83d\ude06\ud83d\ude43<\/p>

On va de formes d\u2019os d\u2019oracle avec l\u2019oeil dessus ou dessous en \u00e9voluant vers des formes plus maitris\u00e9es,
pla\u00e7ant l\u2019arbre et l\u2019oeil l\u2019un face \u00e0 l\u2019autre.
(3) On parle d\u2019une forme de \u00ab sujet fid\u00e8le \u00bb tout en \u00e9tant vigilant.<\/p>

L\u2019\u00e9volution de TE (\u624b), la main. Elle est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e sous de nombreuses formes qui peuvent perturber sa
v\u00e9ritable \u00e9volution. Donc voici ci-dessus trois d\u2019entre elles qui semblent les plus s\u00fbres.
Aite, c\u2019est agir d\u2019un \u0153il avis\u00e9, coop\u00e9rant avec autrui dans la relation. Ensemble, \u00e9veillant
la relation inter-humaine, Aite a un c\u00f4t\u00e9 superviseur et vigilant dans la bonne conduite de
celle-ci. Quant \u00e0 la main, qui ajoute une dimension de plus dans cet \u00e9change, elle vient
op\u00e9rer avec celui qui nous fait face. On peut l\u2019entendre probablement de fa\u00e7on spontan\u00e9e
et ambivalente dans l\u2019action dress\u00e9 envers Aite, d\u2019o\u00f9 le r\u00f4le crucial que n\u00e9cessite ce
dernier.
SHITE \u4ed5\u624b(\u3057)\u3066
D\u00e9finition :
Auteur, interpr\u00e8te, protagoniste, h\u00e9ros, personnage principal, sp\u00e9culateur (dans le commerce)
Nous avons trois \u00e9l\u00e9ments dont une cl\u00e9 qui donne le sens g\u00e9n\u00e9ral donn\u00e9.
\u4ed5\u624b=\u5316(changer, prendre la forme, influencer...)+\u58eb(gentleman, \u00e9rudit, samoura\u00ef)+\u624b(main)<\/p>

\u5316+\u58eb=\u4ed5(assister, faire, officiel, servir)<\/p>

La dimension des deux premiers m\u00eal\u00e9s donne une valeur importante (assister, servir...).
Elle est affirm\u00e9e par la cl\u00e9 (samoura\u00ef en autre).
\u2022\u00ab A c\u00f4t\u00e9 du vieux professeur, Tintin est l\u00e0 pour vous servir.\u00bb<\/p>

Les kanjis dans la t\u00eate, Yves Maniette
\u00ab ...L\u2019homme qui poss\u00e8de une telle connaissance de son m\u00e9tier peut servir, se mettre au
service de n\u2019importe qui. \u00bb<\/p>

Memento et Dictionnaire des Kanji, Jean Claude Martin<\/p>

Article Aite - Shite
Nous ne reviendrons pas sur la main \u624b(TE) d\u00e9j\u00e0 expliqu\u00e9 avant. Celui-ci est le m\u00eame.
Un peu d\u2019histoire ! Allez... !\ud83d\ude04\ud83d\ude05<\/p>

D\u2019une hache de guerre \u00e0 une deuxi\u00e8me personne ajout\u00e9e mis graphiquement dans les normes du temps.
Les positions changent aussi...une personne qui sert.<\/p>

Shite, un samoura\u00ef, capable de servir. Il est le protagoniste, celui qui se met en avant. Il
fait l\u2019action en \u00e9tant fid\u00e8le \u00e0 ce qu\u2019il sait faire. On voit dans l\u2019\u00e9volution des \u00e9poques que
l\u2019id\u00e9ogramme d\u00e9crit tout un c\u00f4t\u00e9 guerrier mais il change et tend par la suite vers la
servitude. Reste \u00e0 savoir dans quel sens et mesure exactement...
2) Une relation Aite et Shite ?
On ne parle pas d\u2019une relation Aite-Shite mais plut\u00f4t d\u2019une relation Aite-Tori en A\u00efkido. On
peut aussi parler d\u2019une relation Uke-Shite aussi mais elle est bien moins utilis\u00e9e dans la
pratique que la pr\u00e9c\u00e9dente. Nous n\u2019insisterons donc pas sur cette derni\u00e8re relation.
Shite, terme qui est employ\u00e9 en th\u00e9atre N\u014d (Japon). Il repr\u00e9sente le personnage principal
et est traduit par \u00ab celui qui agit \u00bb. En a\u00efkido, le terme est peu ou pas utilis\u00e9. Il est
consid\u00e9r\u00e9 comme similaire au terme de Tori et Nage. Selon la situation, l\u2019un des trois cit\u00e9s
(Shite, Tori, Nage) est employ\u00e9 en fonction du pratiquant et du contexte.
Shite a un sens plus pr\u00e9cis\u00e9 et avanc\u00e9. Il semble mieux maitriser les fondamentaux, les
techniques, l\u2019\u00e9thique...et se met au service de et ex\u00e9cute la technique. Ceci montre une
l\u00e9g\u00e8re diff\u00e9rence avec Tori (celui qui fait) et Nage (celui qui projette).
Aite, \u00e0 la diff\u00e9rence de Uke, ne subit pas in\u00e9vitablement mais peut suivre et r\u00e9agir si
besoin. Il est vigilant et a un \u0153il, un ressenti avis\u00e9. Il y a une notion de guidance dans
l\u2019\u00e9volution d\u2019autrui. Il est amen\u00e9 \u00e0 marquer la non-passivit\u00e9 en \u00e9tant mobile et engag\u00e9.
C\u2019est un \u00e9change constructif qui permet \u00e0 Tori de progresser et d\u2019aller chercher la voie qui
lui est propre.
Il peut \u00eatre partenaire et\/ou adversaire (en fonction du niveau du partenaire) mais sans
vouloir vaincre ou \u00eatre vaincu. La bienveillance et un bon \u00e9tat d\u2019esprit sont de rigueur.
Le r\u00f4le d\u2019Aite n\u00e9cessite des connaissances (techniques, martiales...), aptitudes physiques
et mentales non exhaustives afin de permettre \u00e0 lui-m\u00eame ainsi qu\u2019\u00e0 Tori d\u2019\u00e9voluer. Ce
terme peut s\u2019appliquer probablement \u00e0 tous les pratiquants mais il est utilis\u00e9 en
remplacement de Uke.<\/p>

Article Aite - Shite<\/p>

\ud83c\udf89 \ud83c\udf89 SURPRISE !!!!...<\/p>

Lors d\u2019un voyage en Espagne, une rencontre s\u2019est faite avec un ma\u00eetre de Shod\u014d !! ... \ud83d\ude03\ud83d\ude03
Sa venue lors d\u2019un \u00e9venement a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion d\u2019aller le voir. Il a bien voulu faire une<\/p>

calligraphie d\u2019Aite.<\/p>

\u3069\u3046\u3082\u3042\u308a\u304c\u3068\u3046\u3054\u3056\u3044\u307e\u3059\u3001\u6c38\u7530\u5145\u3055\u3093!\ud83d\ude47\ud83c\udffb\u200d\u2642\ufe0f\ud83d\ude4f\ud83c\udffb<\/p>

Calligraphie de Mitsuru Nagata<\/p>","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[149],"tags":[],"class_list":["post-240781","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexion"],"yoast_head":"\nAite - Shite - A\u00efkido Ychoux<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aite - Shite - A\u00efkido Ychoux\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"A\u00efkido Ychoux\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/budoclubychoux\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-07-10T20:51:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-07-11T10:24:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"vincent Magnes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"vincent Magnes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"vincent Magnes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ef12483ba54e4490f445f4b4d69fee98\"},\"headline\":\"Aite – Shite\",\"datePublished\":\"2024-07-10T20:51:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-11T10:24:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/\"},\"wordCount\":1277,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/os-oracle.png\",\"articleSection\":[\"reflexion\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/\",\"name\":\"Aite - Shite - A\u00efkido Ychoux\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/os-oracle.png\",\"datePublished\":\"2024-07-10T20:51:08+00:00\",\"dateModified\":\"2024-07-11T10:24:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/os-oracle.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/07\\\/os-oracle.png\",\"width\":292,\"height\":98},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/2024\\\/07\\\/10\\\/aite-shite\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Aite – Shite\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/\",\"name\":\"A\u00efkido Ychoux\",\"description\":\"Le site officiel du club d'A\u00efkido de la ville d'Ychoux\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#organization\",\"name\":\"Budo Club Ychoussois\",\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/08\\\/cropped-cercleYchouxCOL.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/08\\\/cropped-cercleYchouxCOL.png\",\"width\":512,\"height\":512,\"caption\":\"Budo Club Ychoussois\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/budoclubychoux\\\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ef12483ba54e4490f445f4b4d69fee98\",\"name\":\"vincent Magnes\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"vincent Magnes\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/aikido-ychoux.com\\\/index.php\\\/author\\\/magsens05\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Aite - Shite - A\u00efkido Ychoux","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Aite - Shite - A\u00efkido Ychoux","og_url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/","og_site_name":"A\u00efkido Ychoux","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/budoclubychoux\/","article_published_time":"2024-07-10T20:51:08+00:00","article_modified_time":"2024-07-11T10:24:36+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png","type":"","width":"","height":""}],"author":"vincent Magnes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"vincent Magnes","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/"},"author":{"name":"vincent Magnes","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#\/schema\/person\/ef12483ba54e4490f445f4b4d69fee98"},"headline":"Aite – Shite","datePublished":"2024-07-10T20:51:08+00:00","dateModified":"2024-07-11T10:24:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/"},"wordCount":1277,"publisher":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png","articleSection":["reflexion"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/","url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/","name":"Aite - Shite - A\u00efkido Ychoux","isPartOf":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png","datePublished":"2024-07-10T20:51:08+00:00","dateModified":"2024-07-11T10:24:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#primaryimage","url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png","contentUrl":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/os-oracle.png","width":292,"height":98},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/2024\/07\/10\/aite-shite\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Aite – Shite"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#website","url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/","name":"A\u00efkido Ychoux","description":"Le site officiel du club d'A\u00efkido de la ville d'Ychoux","publisher":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#organization","name":"Budo Club Ychoussois","url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/cropped-cercleYchouxCOL.png","contentUrl":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/cropped-cercleYchouxCOL.png","width":512,"height":512,"caption":"Budo Club Ychoussois"},"image":{"@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/budoclubychoux\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/#\/schema\/person\/ef12483ba54e4490f445f4b4d69fee98","name":"vincent Magnes","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/f824e6adc5a50793981e4a0486a8fc17606bbd6dbe99cf437ba0578235ad27cb?s=96&d=mm&r=g","caption":"vincent Magnes"},"sameAs":["http:\/\/aikido-ychoux.com"],"url":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/author\/magsens05\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240781","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=240781"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240781\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":240797,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/240781\/revisions\/240797"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=240781"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=240781"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aikido-ychoux.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=240781"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}